广东省文史研究馆馆员    孔见

第74篇

　　编者按：艺术创作是技法的应用，更是心境和才华的发挥。书法艺术佳品的创作过程，大多是特殊环境启发了书法家的创作激情和意识，使之在环境和情绪的作用下，实现了书法艺术上具体的书写实践。可谓是天赐神缘，可遇而不可求。

01

　　记者尹大玮：孔见将军好!

　　书法界常说：“学习草书，六十岁开始不算晚。”您认为学习草书需要在哪些方面努力?

　　孔见：关于学习狂草大致有三个阶段：技法积累、个体修养、超人才情。

　　单纯的技法积累是第一个层面，如果只有高超的技巧，只能成为熟练的草书写手。个体修养深厚与否决定书法创作境界能否更上层楼。

　　只有在前两者的基础上，又有超人的才情，三者合一，才能成为盖世的草书大师。

　　而时下大多数从事草书创作的人连基础的技法都不过关，期望有草书大师出现只能永远是一个梦。

02

　　记者尹大玮：仔细数来，唐朝以后狂草大家相比其他书体大家缺少很多，是个人能力才华不足，还是时代条件不适合狂草书发展?

　　孔见：梳理狂草书的发展史，狂草虽肇始于张旭，实际上真正发端在二王。

　　宋代有所继承，元代外族入侵，书法发展几乎停滞。明末清初，以赵孟頫和董其昌为源的“馆阁体”逐渐变成书法的主流，进而成为影响书法发展的桎梏。

　　在这样的情况下，北碑重新进入书人的视野。无论是汉碑，还是魏碑，都属正书范畴，与狂草之间技法要求差异很大。碑学本身具有生涩凝重的特点，与狂草的迅疾畅达相对立，远离了帖学的基本要求。

　　大凡具有创作实践经验的人都可以感觉到，帖学是书法的基础。碑学昌盛使得有清以来的草书家逐渐减少，何绍基与赵之谦是将碑帖成功结合的代表人物，但多写行楷，像吴昌硕、鲁迅、郭沫若和胡小石等亦然。

　　****、于右任、林散之和高二适四人是近当代草书领域创作的代表人物，立足前贤加以发挥，各有所持。****晚年草书臻于化境，从旭素出，有自己的创造。

　　以笔法为例，旭素皆以篆法写草，多中锋行笔，****则用侧锋。于右任前半生倾心北碑，晚年致力于“标准草书”，柔中有刚、浑厚华滋。妙道天成的狂草自身的难度就决定了狂草大家必然是少的。