广东省文史研究馆馆员    孔见

第67篇

　　编者按：科举考试的楷体需要统一的用笔技法，然而，艺术家书写五种书体追寻书法艺术的表现力，就不能只有一种技法。古往今来，无数有成就的书法家都是从楷法中一路走来，创造了新的用笔技法而实现了艺术上的进步。

01

　　记者尹大玮：孔见将军好!武则天喜作飞白书，她在书法方面做了许多事，对书法艺术的发展产生了哪些影响?

　　孔见：有两个人对武则天书法影响比较大。一个直接的老师就是李世民，一个间接的偶像是王羲之。

　　因为武则天14岁进入大唐皇宫成为李世民的才人，其实就是皇帝李世民的一位机要秘书和贴身女侍卫，她几乎天天伴驾君侧，观其书法。

　　当李世民不在宫中的时候，武则天就近水楼台先得月，有机会亲近王羲之的法帖，她也暗暗地去仔细揣度、细细研读，还不时临习，如此这般，武则天深得王羲之书法艺术的精髓。

　　一个天天亲近、研读、临摹《兰亭序》的人，怎么会不成为一位书法高手呢?武则天的飞白书是一时之风，不成派系，后世乏人。武则天取唐代之后，在政治制度上是有进步举措推进书法艺术的。

　　首先，在原属中书省的“内文学馆”做了一些改革。《新唐书·百官志》载：“初，内文学馆隶中书省，以儒学者一人为学士，掌教宫人。

　　武后如意元年改曰习艺馆，又改曰万林内教坊，寻复旧。有内教博士十八人。”“从九品下，掌教习宫人书算众艺。”宫人习书非应举之需，但此举在客观上倡导了一种重视书法的风气。

　　于此可见，武后亦为一好书之君。传为武后所书之《升仙太子碑》，其书艺水平实不让须眉。

02

　　记者尹大玮：唐代楷法的普及与法无定法理念相冲突。那么，楷书的规范化是怎样演化的?唐楷是如何处理楷书规范化与艺术化之间的关系的?

　　孔见：楷法是对北碑的规范。

　　汉隶进入北碑再过渡到唐楷，唐楷用于初级教育很好，但从艺术上北碑则更好，从龙门二十品到云南二爨、高句丽好大王碑，笔画千变万化，雄强恣意，相比之下，唐楷就太呆板了。

　　各种字体的书写方法在不断的书写实践中渐趋于规范化、系统化、法度化，要使写出的字符合字体特定的要求，不依据一定的书写之“法”是不可能达到的。

　　书法美学从魏晋开始，便一直在寻求规律，探索法则。到了唐代，篆、隶、草、楷、行五种书体均已稳固化，唐代的书法，正是在已稳固化的书体基础上进行的。

　　魏晋以来，由于种种原因，使得南方和北方的书风形成了非常明显的差异，北书以“气”胜，表现出壮美的特征，南书以“韵”胜，表现出秀美的特征。

　　隋统一后，南北文化迅速交融。及唐朝一统天下，强盛的国力、昌明的政治、雄厚的社会经济文化基础，更为全面吸收、继承、总结此前书法成果提供了条件。

　　唐代的书法艺术正逐渐从六朝的遗法中蝉蜕出来，而以一种新的面貌显现于世。

　　从初唐书法家流传下来的书法作品中，我们可以明显地看到南北优秀书法养分融合的痕迹。唐代书法高手辈出，各显其能，创作出了大量法度严谨、风格各异的书法杰作，这为唐人研究书“法”提供了一个绝好的物资条件。