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【观点】孔见:书体造化——取之于象形,美焕于形象

2018-06-15 11:31:38 来源:雅趣艺术馆作者:孔见
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广东省文史研究馆馆员    孔见

  书法是中国汉字符号的艺术展示,是中国文人心智开发升华的产物。一种文字,有多种书体;一种书体,有无数人的字体形象。它们荟萃在一起,从古代流传至今。

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  记者尹大玮:孔见将军您好!

  古代文人多种书体或者说多种字体形象的创造性,是建立在汉字之美基础上的,还是建立在书写实践经验基础上的呢?

  孔见:二者皆有。汉字是由笔画结构而成的象形文字,从其创制之日起,就潜涵着美学的基因。

  因为,笔画结构不合理,就会不易识别、书写和使用。所以,汉字创制者一定会开动脑筋,认真研究解决这一问题。各种资料对甲骨文、西周金文的研究结论,都充分肯定了这些文字具有很高的美学价值,并且西周金文还是王室礼器,本身就是艺术品,就充分证明了先秦的文字是具有美学内涵的。

  经过一代又一代书法家的不懈努力,汉字形象得以进化,书法字体得以演变。每种书体的概念在它活跃的时代可能并不够清晰,因为这些书体的概念是我们后来人为了叙述方便而强行为前人划分的。

  实质上书体的演变是一个整体的历史过程,各种书体字象相互交融在一起,而又存在不同的理解和定位。

  经过整理和研究后,我们现在把博大的书法艺术概括为五个主流的书法字形体系。

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  记者尹大玮:文字和统治思想同属于上层建筑,都是统治的重要工具。它们的产生和发展肯定都是伴随着国家而产生和发展的,并且二者各自都是体系化的。然而二者之间直接的影响和联系点在何处?

  孔见: 这属于历史范畴的事情了。

  汉字在创始阶段就存在着政治理念和文字表现之间的深层次联系。中国的文字不仅仅具有象形的功能,还有更深的表意的功能、指事的功能。

  汉字的产生不完全是从画画、象形而来,更多的是包含着易经八卦和人文理念在里面。也就是说,汉字创制者把人对自然界事物规律的认识反映在文字这种符号中间了,因此这是中国知识分子伟大的智慧和伟大的创造。

  许多他国文字在其形与意之间没有联系,但是中国汉字在形与意之间却有着非常直接、非常深刻的联系,这是汉字的重要特点。

  这种联系是理性的、知识性的,比如“天”字的构成,人之上云层为天。“地”字之中应该包含有“土”。这些都是先民对自然界认识的反映。

  所以儒家讲,学习时不仅要知其然,还要知其所以然,这个思想本身就包括了在文字学习和使用过程中,要深刻理解文字内涵,准确使用文字,不然就会写错字、别字。

  因此我们说汉字的创制与使用与古代知识分子的知识和教育方法有着直接的关联和同步的显现。

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